汉江的浪花把我笑到了从前

 新葡亰风俗习惯     |      2019-12-18 22:01

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刘贵棠这位汉江的儿子, 用 一架照相机,一肩包裹行囊,30年如一日,行程3000余里,在陕西、湖北、河南等省收集了数千件的珍贵航运实物、拍摄了30000余张图片资料、收集大量的文献档案,向世人展示汉江流域社会变迁发展历程。促建了总面积1600平方米,展厅300平方米的中国汉江航运博物馆。

亟待保护的蜀河杨泗庙

社会在发展,时代在变迁,船不再是交通和运输的唯一工具。很多船虽然消失了,但人们对船的情感从未改变。许多优秀的文明覆上了历史的尘埃,但人们渴望继承弘扬优秀文明的意志不会改变。汉江儿女会用聪明的智慧和才能守望和传承璀璨的文明。返回搜狐,查看更多

旬阳元宵节办灯会、举社火之俗由来已久。正月十三日夜出灯,正月十五日形成高潮,正月十六日收灯。

汉江的浪花把我笑到了从前

蜀河古镇位于旬阳县东部蜀河与汉江交汇处,古为兴晋县、育阳郡、育阳县、长冈县、黄土县所在地,系陕南重镇。因地扼鄂东、陕南,通关中大道,水运发达。清代、民国时期,数省商贾云集于此,商业繁荣,为汉水中游商品最大集散地之一,被誉为“小汉口”。历史文化悠久,南北文化交融,境内有清代的黄州馆、杨泗庙、清真寺、古民居和沿街铺面多处。

两条河流共生共存,演绎见证着历史文明的锐变和传奇。

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汉江啊母亲河,不论是流传于汉江流域灯影成趣的皮影戏,还是传唱于民间戏台的汉调二黄;不论是沿袭继承的民俗民风,还是激情忘我的民间社火;不论已是白发苍苍的民间工匠,还是布满沧桑的遗迹物件,那都凝聚着汉江儿女的智慧和和传奇,那都体现着汉江滔滔不绝,经久不衰的民族气场。

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我出生于西北第一渡的吕河小镇(以前称吕河口),随时代的变迁,那曾经渔歌晚唱繁华热闹的小江南,在日新月异的新时代面前渐渐谢幕,然而那段清新的记忆,如奔腾跳跃的汉江,在我的脑海里回旋、重现。

2009年2月7日-10日,中国民俗摄影协会李秀桦会士,湖北“拾穗者民间文化工作群”发起人之一、与文保志愿者李鹏程一起赴陕西省旬阳县采风,采访蜀河元宵节烧狮子活动、体验秦巴山区春节生活习俗。

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有一条河流跨越陕西、湖北两省,在武汉市汉口龙王庙汇入长江,系长江最大支流,古时人称汉水,现代人称汉江。

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每当父亲远航回来的当日,母亲,总是为父亲准备几个小菜和父亲喜欢吃的鸡蛋韭菜饺子,再温上一壶柿子酒,母亲就使唤我们:“快去看看,你爸爸的船回来了吗?”我们来到街口向汉江张望,这时遥远的岸边有黑点由由远及近慢慢攒动,随微风隐隐传来了船工的吆号声,看到了白色的船帆渐渐清晰,再后来看到货船驶到汉江北岸,船工们陆续收起了纤担上船,父亲把船帆扯向了东南方向,大船劈风斩浪,顺利返航。这时我们便雀跃地跑回家中高喊:“爸爸回来了!”那时也许是我们感觉最温馨最快乐的时刻吧!

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有一条河流温婉时光,定格真相,传承着生生息息的寄望和文明,他的名字叫历史长河。

正月十五烧狮子首先要做花子,就是土制烟花,家家户户自己制作,已成为蜀河镇的一种传统。

原标题:汉江的浪花把我笑到了从前

中国民俗摄影协会李秀桦会士“采访体验秦巴山区春节生活习俗”

待夜幕降临,火龙在锣鼓唢呐和拥簇的人流中来到古镇东南角汉江南岸叫“殿湾”的地方,龙头面向汉江,摆上祭品,,点亮龙体,然后由德高望重的主管带领众生集体叩拜汉江河神,礼毕由主管给龙点睛,随震撼的锣鼓唢呐声和璀璨的烟花四射下,火龙腾空而起,围观群众欢呼雀耀,新年火龙舞吉祥的社火拉开了帷幕。

杨泗庙位于旬阳县蜀河镇后坡南端,坐西向东,背依山坡,南临汉江,面对蜀河,站在庙前就直接鸟瞰到码头和船舶,其现存建筑主要有上殿、拜殿、戏楼和门楼。庙内供奉的杨泗,人们说法不同,一说杨泗将军是一个因治水有功而被封为将军的明朝人,一说杨泗将军是晋朝周处那样的敢于斩杀孽龙的勇士,一说杨泗将军就是南宋农民起义领袖杨么。不管哪种说法,民间特别是船民都把他作为行船的保护神加以膜拜。蜀河镇口的这个杨泗庙是当年的汉江船帮留下的,高大庙门两侧有对联曰“福德庇洵州看庙宇巍峨云飞雨卷,威灵昭汉水喜梯航顺利浪平风静”,寄托的就是当年船帮的祈愿。

《汉水安康,天生水运》紧扣历史脉络,挖掘、记录汉江流域黄金水道的人文历史,使即将消失的历史文明重放异彩,让母亲河域的璀璨文明,植入世世代代汉江儿女的血液里。

2月7日前住陕西南部采风,发现目前的杨泗庙拜殿、大殿屋顶垮塌,墙体歪斜,戏楼、拜殿、大殿的木结构件腐朽,文物古迹保护不力。作为陕西省重点文物保护单位,我们呼吁及时加强对杨泗庙进行抢救性修缮。

每年正月十二是出灯日,人们从四面八方数十里外的地方赶来,真是人山人海,万人空巷,其实这一天火龙并不玩耍,人们是为了看一场隆重的火龙出灯仪式。